修身为本—重读《大学》有感 [下]

上回读到《大学》中的“知所先后,则近道矣”,感受到“知止而后有定”的意境,接下来的内容同样精彩。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

这两段就是所谓的“八目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。生活在当下的国人可能离“平天下”有些遥远,也没有那么多天下让我们去平。

即使是毛泽东时代,“全世界人民团结起来,打败美国侵略者及其一切走狗”,也不过是一句政治口号而已。今日之美帝,“平天下”的手段也变成了输出普适价值观的形式。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

从“格物”出发,到最终“平天下”,路漫漫其修远兮。对于普通人能做到“家齐”的境界就已经功德完满了,但“八目”作为一个整体而言,严谨而有逻辑,所有的出发点在“格物、致知”,想起来自己所处的阶段连“格物”都未完成,不免感觉“任重而道远”。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

即使“物”已“格”完,“知”有所“致”,终需以“修身”为中心,以“修身”为本,这是根本的问题。根本问题做不好,其他的一切都是妄谈,无论是古代之天子还是庶人,都是如此,封建社会如此,对于今天的人们也依然适用。

现代的大学教育,教授技术而忽视学问,独好“形而下”的技巧而不在乎“形而上”的东西。技术不过是“小学”,更可悲的是许多人连“小学”也没有掌握好。

教授“技术”固然没有错,但有“大学”能让“技术”得到更好地发挥,这也就不难解释:“你的高考成绩只能决定你在哪个宿舍打Dota.”

我想起了原来在哈尔滨的时候,所在大学校园里有四座楼分别叫“格物楼”、“致知楼”、“正心楼”、“诚意楼”,或许起名者也是希望在这所工科学校里面注入一点人文气息吧,只是有多少人能明白这寓意,就不得而知了。

只读到“其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”便已感受到《大学》之大。老子说:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”至于《大学》之道,该“行之”还是“笑之”,皆由读者自行玩味。

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  1. Juncle博客

    恩,拜读了。曾记得孔子也有一句是非常中理的“朝闻道,夕死可矣”,现在又有多少人能够达到此种境界呢。尚且不去评论大学教授形而下,但只要求自己勉以“修身”也是有所考验的。呜呜。

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