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多言数穷,不如守中

记得在上高中的时候,班上有一个同学,似乎什么都懂。无论你与他聊什么,都能说出个所以然来。不过,更多的时候让人很不快,有些东西他很可能是乱讲,无理的时候都能说个有理来,作为听者,由于没有证据证明他说的是错的,于是就只能口服,但心不服。这种特点的人我不是很喜欢。

长大后,知道有一种比赛叫辩论赛,就一个公众都关心的话题,正反双方进行争辩。在我看来最奇怪的是,正反双方在进行辩论之前不知道自己将站在哪一方。搜集资料准备的时候,必须对两方面的资料都要准备,一方面是为了应付抽签决定正反的未知结果,另一方面也是好在辩论的时候维护我方立场而攻击对方立场。如果不是考虑到辩论过程的意义,这种争论的结果一点意义都没有:争论开始之前连自己的立场都不知道。

网络时代,总有许多所谓的知名人士每天发表着自己的长篇大论,这些人士被称为意见领袖。过去用博客,如今使用微博、微信公众账号等社交媒体,运营着所谓的自媒体。他们生怕别人不知道他们的观点,向别人灌输各自的价值观,甚至要同化那些与自己观点和意见不一致的人,似乎改变世界的就是他们。

他们的言论经常言辞犀利,结论非黑即白、非白即黑,而不允许其它的意见存在。对于这种现象,我想用英语中常见的一句话来“奖励”他们:That is interesting. 换作中文也就是“呵呵”的意思。

在我看来,大多数时候的争辩结果甚至争论过程都是没有意义的。我们应该允许不同的意见存在,也应该允许不同的价值观共存,前提是互不损害对方的切身利益。

《道德经》云:“多言数穷,不如守中。”大意是说:说坏话不如说好话,说好话不如说对话,一切争论必有理屈之时。当我读到这句话时,我想:我们用尽各种技巧去争辩,总想把自己的观点强加于人,这本身或许就是徒劳的。

应该说,我上面的言论就没有做到:多言数穷,不如守中。

“多言数穷,不如守中”上的32条回复

最后一句亮了。
说好话和说好听的话是有区别的,前者是真诚,后者是圆滑;争辩和狡辩也是有区别的,前者是理性,后者是感性。

每个人都有自己的看法,如果总想着改变人家的看法,更多的时候是徒劳,而且反而会招致反感。
现在,即使我认为人家的观点是明显错误的,有时我也只能以一句“呵呵”结束了。

外国人不都喜欢争得面红耳赤,而且从小的教育也偏向于这样,比如跟父母在一起时,父母还是比较尊重孩子的建议和解释。(相比于中国教育)

我也参加过辩论,其实也就是考验自己的厚脸皮程度,有些话自己也从心底不赞同,但愣是要当成真理理直气壮地讲出来。写博客的话,就是交流思想,表达自我,如果说强加,必定是些别有用心之人

是的,在于嘴皮子功夫。人家心里不服,也没有意义。
就像某些国家的新闻发言人,说一千道一万,还不如一条假羊肉的新闻,后者短时间内就被全世界的新闻媒体谈论,这种“软实力”太伟大了。

博主观点不敢苟同,所说辩论并不一定是大学组织之辩论赛类,或许在生活中些许辩论对事情的处理还是行之有效。

想起韩非子在别人邀请他与另一个著名辩手进行“白马非马”的辩论时说的一句话:辩论的目的是为了把事情弄清楚。
博主那个高中同学样的人太多了,生活中确实令人……,主要的原因我想就是遇到真正要解决和探究问题的时候,这种人往往很误事,如果这人还好面子,甚至还有可能造成麻烦。平时把这样的人当成泛泛了解其它领域的事情倒是挺好。

在看道德经时,无意间发现这句话,然后搜到这个有趣的帖子。老子自称有三宝,其一为”俭“,正如多言数穷,不如守中。还有拾人牙慧,夸夸其谈的人也只是图一乐,一笑了之即可嘛。

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